首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

先秦 / 李天任

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
已见郢人唱,新题石门诗。"
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
.ri yong shi he zhuan .yin pi ji zuo chan .ci sheng huan ke xi .yu shi bu xiang bian .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
qun jing tong jiang jie .ba shi shang qing an .jin ri jiang nan si .xiang feng hua shi nan ..
yi wei mian yun re bi lan .jin ye bian lai cheng yu lu .yu du gui qu lao song shan .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
.guan hua qi shan ding .liu di gu wang cheng .wan zai chi you jie .qian nian yuan shang qing .
shi lu guo feng shi .shi ren jie bu shi .wo shi ji xing mi .huai liang xing gu pi .

译文及注释

译文
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
  我想晋朝是用孝道(dao)来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分(fen)卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏(shi)寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
我在小洲(zhou)上啊采摘着杜若,将用来馈赠(zeng)给远方的姑娘。
想诉说我的相思(si)提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。

注释
②裂:截断。“新裂”,是说刚从织机上扯下来。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
8.磬(qìng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
爽:清爽,凉爽。
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。
⑷今古,古往今来;般,种。
(13)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
⒀慢磨玉斧:玉斧,指玉斧修月。传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山 ,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。“因开襆,有斤凿数件。“见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。“慢”同“谩”,徒劳之意。

赏析

  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到(de dao)令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的(yang de)一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁(jiao jie)的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情(gan qing);更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

李天任( 先秦 )

收录诗词 (2988)
简 介

李天任 李天任,字子将,号一峰,新化人。贡生,官辰溪训导。有《弗过居近稿》。

秋浦歌十七首 / 杨民仁

行住四仪皆道意。不学小乘一曲士,唯将此物安座隅,
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。


思黯南墅赏牡丹 / 樊忱

苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
龟言市,蓍言水。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


酒泉子·花映柳条 / 长筌子

日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"


采桑子·年年才到花时候 / 孙内翰

三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。


小雅·出车 / 吴懋清

男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。


永王东巡歌·其一 / 赵汝普

埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。


九章 / 潘德舆

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


忆住一师 / 欧阳云

铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 王广心

杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"举世人生何所依,不求自己更求谁。


客从远方来 / 孟宾于

"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"